第3359章 (第3/3页)

之类的，在吃不饱穿不暖的面前都是扯澹。

    唯有老百姓能够吃得饱、穿得暖的情况下，这人才能够来说讲仁义道德、礼义廉耻什么的，衣食足而知荣辱就是这个道理。

    每个朝代刚刚开始的时候，老百姓还有自己的土地，土地没有大量的集中在少数人的手中，这个时候老百姓过的下去，自然而然就可以稳定，也可以繁荣起来。

    可是伴随着土地的兼并，人口的增长，老百姓的土地越来越少，税赋越来越重了，这个朝代慢慢的就开始走下坡路了，也就免不了要朝代更迭了。

    大明能够有现在，还真的是依靠了对外的殖民和扩张，依靠了工业的发展提高了劳动力和生产效率，所以才能够逆天改命，变的繁荣富强起来。

    至于说儒家的这一套，它已经落伍了，不再适应这个时代了。

    “……所谓与民争利，是指天子、皇家不该与老百姓争夺利益，这天下本身就是属于天子属于皇家的，岂可再与百姓争利。”

    “唯有让利于百姓，给老百姓一口饭吃，才能够让百姓更加富足，而天子则是可以收取更多的税收。”

    对方讲着、讲着，弘治皇帝就听出了一丝的不对劲了。

    这与民争利讲来讲去的，这什么意思？

    这是在说自己与民争利了？

    自己与民争什么利益了？

    难道是说自己麾下的那些产业，这些产业可都是刘晋在打理的，自己也仅仅只是投资占股份了而已。

    况且老百姓难道会去做买卖？

    自己又没有和老百姓争利，所谓的民根本就不是老百姓吧。

    另外用刘晋的话来是，以前的时候，那些盐商们掌握大明盐业的时候，一斤盐可以卖几十文钱，还给你渗沙子。