六十七：疏不间亲 (第1/7页)

    木秀峰内，紫竹林旁，李简的竹寮前的石桌上放着一把灵剑，两根竹枝。

    而李简则在用心的翻阅着手中的一本书。

    虽然有了自己的青竹灵剑，但李简对钱潮炼制的灵剑依旧十分的喜爱，另外他也不想过于招摇，让人们都知道他无意之间得了一个以物化剑的法门，因此钱潮送的灵剑他还是要用的。

    手中的书正是前些日子那位冷月前辈留给他的。书的封面上写着书的名字，《心形物意》。

    这本书开篇就写道：剑之为剑者，乃人以之为剑。剑之形，亦人心使然。历来剑修多以金石为剑，以此法所得之剑，锋锐犀利，固多有名.器传世，然此法不足之处有三，一者为剑修多不习炼器，所用之剑多为他人所铸，纵为名.器，于所用之人难以称心合意；再者金石之剑，因矿石，铸剑师之故而多有不同，人心贪慕之下，虽剑修亦喜名师之名剑而忘我剑修之真意；三者剑之铸成，如木之为器，剑成则如器用，不可再有稍许之寸进，然剑修之道纵如逆水行舟，亦缓而不辍，以不辍之身而执辍停之剑，憾也。

    大意是剑之所以是剑，因为人们将它当做剑来用。而剑的外形，也是人们按着心中利器的模样打造出来的。长久以来，历代的剑修用的都是各种矿物炼制而成的灵剑，这种灵剑当然犀利无比，而且还有很多的名剑流传了下来。但是这个方法也有三个不足之处，一是矿石炼制的灵剑基本都是出自他人之手，而剑修之人往往又不修习炼器之术，因此就算剑炼制的锋利无双，也难以完全符合用这把剑