第九十五章 我，地行，暴君 (第3/5页)



    不是为了安抚受害者，而是为了维持法律、维持秩序本身。

    尽管同态复仇本身就千疮百孔，但被转化和拆解，变成新秩序之后，就会出现更多的漏洞。

    需要不断填补。

    尽管同态复仇的价值观不利于维稳，但这是一种很简单也很直观的报复方向，各种各样的观念，都源自于此。

    地行不可能制定出给人类增加特权的规则。

    哪些物种不能被攻击、不能被杀死，毫无疑问是一种特权。

    哪怕他制定规则的目的本来就是为了维持自己的地位，贯彻自己的意志。

    地行迟早要建立起一个势力，为了贯彻他意志而形成的条文和律法，本身也会逐渐产生权威性。

    保不准哪天就会有一些有智慧的恐龙选择拥趸秩序本身，而舍弃他这个统治者。

    除却这个秩序本身，弄出地行自己之外的特权，就是另一个能摧毁他统治合理性的大隐患。

    特权的名额，有且只能由作为统治者的他天然具有。

    由他订立的秩序，不能有任何赋予特权的规章。

    不然，就会产生他被秩序规章取代的基础。

    当然，选择用秩序来建立特权群体，也是一个分散怒火，转移注意力的好方法，不然所有恐龙都会把目光落在他的身上，但这种特权群体存在的本身，对他来说弊大于利。

    说起这一点，比起其他，地行首先要建立的就是“丧葬制度”。

    因为他能力的核心就是如此，尸体本身就是资源。

    经济资源、正治结构、文化习惯，是一个社会群体运行的三个主要驱动力，三者会互相影响。

    具体问题具体分析，框