重生明帝，但大明已经没了 第343节 (第3/6页)

讼、无讼”为荣，认为一个地方的老百姓喜欢打官司，是道德败坏的体现。

    比如江西人喜欢打官司，就被官场中儒家士大夫们认为是“jianian民”。

    但事实上，将分歧付诸司法，敢于，善于用法律武器界定经济社会生活，才是近代化的标志。实际上，越“好讼”的地方，商业经济也往往越发达。

    朱由榔的振奋之处，也就来源于此

    过去，他在南京，在江浙，虽然奋发改革，但总是能感觉到那几千年积弊所带来的的历史必然性，宛若铜墙铁壁般矗立在那里，让人望而生畏。

    而现在，他却在广州感觉到了另一种“历史必然性”。

    人民并不愚昧，也许在某个历史的岔路口，他们需要少数人为他们撬动轨道，但当选择摆在面前时，他们知道哪个是好，哪个是坏。

    不只是他朱由榔唤醒了他们，他们也在选择自己。

    那些被波及的既得利益者固然不会善罢甘休，可这些已经追上浩浩历史洪流的人们，难道就会束手就擒吗？

    不会的，他会思考，他们会探索，人民的未来由他们自己决定。自己也需是第一个打开门的人，但绝对不是最后一个跨过门槛的人！

    正是神都有事时，又来南国踏芳枝。

    青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。

    一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。

    凭栏静听潇潇雨，故国人民有所思。

    第103章 大江东去（结局上）

    “度田以光烈十四年元旦为界，全国含十三布政使司、两京，共有耕地五百八十二万顷，约两亿九千二百万亩。”

    “在册丁口两千一百五十万，人口约九千八百万。”

    江西，鄱阳湖畔，昔日军山