《周易集解》易说批判（四十一） (第7/8页)

么的排击神话与迷信。可《周易》哲学，却被封建王权里的神秘主义思潮所遮蔽。而到今天却又被那么多的学者教授认定为卜筮之书，这是何道理呢？

    本篇文章，简洁明快如诗的语言与深入浅出的道理，让人不难理解。可为何现代那么多的"易学家"，却把《周易》说成是古奥难懂，且人云亦云。况且，如今又有那么多的"易学大师"，把《周易》说成神秘莫测的“算卦书”，而言其能预知祸福吉凶，这到底是为何？

    自汉代始象数易学，又经过近2000年到了清代的惠栋依然受其“象数”错误注释《周易》的影响，以“象数”而著《周易》。我们看惠栋对《周易·蹇》的注释。wap..OrG

    “兑宫四世卦消息十二月

    蹇:利西南不利东北。

    注:升二之五或说《观》上反三与《睽》旁通。西南谓《坤》，东北《艮》也。二往居《坤》，故利西南。卦有两《坎》，《坎》为险。下《坎》在前，直《艮》东北之地，故不利东北。虞氏谓五在《坤》中，《坎》为月。月生西南，故利西南。往得中谓西南得朋也，东北谓三也。月消于《艮》，丧乙灭癸，故不利东北。其道穷也，则东北丧朋矣。

    利见大人，贞吉。

    注:大人谓五，二得位应五，故利见大人。五当位正邦，故贞吉。

    初六:往蹇，来誉。

    注:誉谓二，初失位，应阴往历《坎》险，故往寋，变得位比二，故来誉。

    六二:王臣蹇蹇，匪躬之故。

    注:五为王，《坤》为臣为躬。《坎》为《蹇》之应涉《坤》。二五俱《坎》，故王臣寋寋。二上折《坤