第一百一十一章：五星 (第5/7页)

向，何夔并不陌生，因为他们这些士族子弟也在追寻。

    他何夔家声虽然没落，但是在士族圈的人际网络还在，所以对于士族的普遍舆论还是清楚的。

    士族子弟们并不是都是膏粱子弟，也有很多心系天下的，他们也在寻找答案，就是这天下为什么变成了这样。

    这种讨论不是第一次了，早在前汉末世时，天下纲常大乱，民不聊生时，士族们就讨论过这样的问题。

    当时天下以天命不在汉，以汉再受命的方法，选贤人居其位，来改变汉运中衰，消除灾厄，而这位贤人就是王莽。

    王莽无疑是最符合士族贤人标准的圣王，相信贤人在位，可以使天下重回太平，这也是士族们推举王莽代汉的原因。

    但新莽十年，天下反而更乱了，而光武皇帝再兴汉室，让所有士人都知道，这汉家才是真正的天命所属，神器不假他姓。

    此后汉室为天命一直深入人心，这天下也因太平而越发稳固。

    但自桓帝起，这天下就又开始乱起来，而这一次对辅汉士大夫们来说，是又一次冲击，而这一次关于天下如何再太平的讨论，开始席卷士族间。

    光何夔知道的就有郑玄说、何休说两种讨论。

    何夔躬耕在东莞，离北海国很近，就曾经参加过经学大师郑玄的讲经会，至于何夔为何能入？还是袁术带的，他与袁氏是亲戚，家族虽然没落了，但这个关系还在。

    郑玄通过注解《六经》，以微言大义的方式，告诉同辈们，君为臣纲，臣要有德，以及一切礼乐征伐出自天子。以此为准绳，那天下就会重回太平。

    换言之，作为臣子不论何种情况都不能犯上，而黎庶即便饿死也只能安为饿殍，也不能反抗。如此，天下将永远太平下去。

    初一